Nghi Lễ HTCĐCM

      chương III                

                                                                                               MỤC LỤC

NGHI LỄ HỘI THÁNH CAO ĐÀI CHIẾU MINH

TÒA THÁNH LONG CHÂU

III- PHẦN HÔN LỄ

          3.1. ĐÁM CƯỚI TRONG ĐẠO CAO ĐÀI

          - QUAN NIỆM HÔN NHÂN CỦA ĐẠO CAO ĐÀI

          Đạo Cao Đài quan niệm hôn nhân là việc hợp tự nhiên. Đạo không ủng hộ các tín đồ theo đạo chọn lối sống độc thân, không kết hôn để tu hành. Một trong những quyển sách của đạo Cao Đài đã đề cập vấn đề này như sau:

          “Trai lớn lên cưới vợ, gái lớn lên lấy chồng là lẽ đương nhiên. Việc hôn nhân là việc tối quan trọng trong đời người. Tìm đâu có hạnh phúc? Hạnh phúc ở trong việc hôn nhân. Thật vậy, không có gì vui thích cho bằng trong gia đình được vợ chồng hòa thuận, đầm ấm, thành thật yêu thương nhau. Vợ biết  chiều theo ý muốn của người chồng, chồng biết thương vợ và không làm trái ý vợ. Hai vợ chồng ăn ở lâu ngày thì càng sâu nghĩa biển, càng dài tình sông”.

          Vì quan niệm hôn nhân còn là một phần trong nhân đạo. Chính vì vậy những người theo đạo Cao Đài sẽ phải làm tốt một số bổn phận tiếp theo như là bổn phận làm chồng, làm vợ, làm cha, làm mẹ. Nếu làm các bổn phận này được tròn vẹn thì coi như tu xong phần nhân đạo. Sau đó người theo đạo sẽ dễ dàng tiếp tục tu lên phần Thiên đạo.

          Để tiến hành xây dựng một gia đình, đôi nam nữ tín đồ đạo Cao Đài trước khi kết hôn phải nghiên cứu, tìm hiểu, tuân y luật đời, luật đạo. Quan trọng nhất trong đạo làm người là phải biết nhường nhịn, giúp đỡ nhau giữa hai vợ chồng. Mỗi người phải biết được bổn phận của mình và phải hành động trong phạm vi đó.

          - ĐÁM CƯỚI TRONG ĐẠO CAO ĐÀI TẠI TÒA THÁNH HOẶC CÁC THÁNH TỊNH

          Người chồng phải đóng vai trò trụ cột và gánh vác mọi công việc bên ngoài để xây dựng hạnh phúc cho gia đình. Người chồng phải sống tử tế để làm tấm gương cho vợ, cho con noi theo. Người chồng phải có tinh thần hòa ái, không được ra tay đánh vợ, đánh con như những kẻ vũ phu. Người vợ phải biết dung hòa với chồng, phải biết giữ mình và chăm lo việc nhà cửa. Người vợ phải ăn ở tiết kiệm để cùng chồng xây dựng mái ấm gia đình của chính mình.

          Theo Tân luật của tín đồ đạo Cao Đài từ điều thứ 6 đến điều thứ 10 có răn dạy sự lựa chọn hôn nhân trong người cùng đạo là trừ khi người ngoài ưng thuận nhập đạo thì mới được kế làm giai ngẫu.

          Tám ngày trước ngày lễ Sính hôn, chủ hôn nhà trai phải dán bố cáo nơi Thánh Tịnh sở tại để trong bổn đạo được biết và cũng là để tránh khỏi những điều rắc rối về sau. Khi làm lể Sính hôn, hai gia đình nhà trai và nhà gái phải đến Thánh Tịnh hoặc Tòa Thánh mà cầu lễ Chứng hôn (còn gọi là lễ hôn phối)

          Đám cưới trong đạo Cao Đài

          Đám cưới trong đạo Cao Đài tại tòa thánh

          Tất cả người trong đạo Cao Đài khi tiến hành lễ kết hôn cho con cháu của mình đều phải tuân thủ theo Tân luật của đạo. Trước tiên là phải chọn hôn là người trong đạo. Khi làm lễ cưới thì hai bên nhà trai và nhà gái phải xin phép lập lễ hôn phối tại Thánh Tịnh hoặc Tòa Thánh. Cấm không được cưới hầu thiếp, cấm người trong đạo không được bỏ nhau trừ khi có người ngoại tình hay thất hiếu với công cô.

          Hiện nay, những tín đồ của đạo Cao Đài sống trong cộng đồng người Việt vẫn tuân theo tín người của mình. Nhưng về hôn nhân thì họ tuân theo luật hôn nhân gia đình Việt Nam và thực hiện đúng chế độ một vợ, một chồng.

          Lễ phối hôn trong đám cưới của người đạo Cao Đài

          Lễ phối hôn trong đám cưới đạo Cao Đài mang ý nghĩa kết hợp mối lương duyên của đôi nam nữ tín đồ trong đạo. Đây cũng là một trong những nghi thức chuyển đổi vị thế trong đời sống của tín đồ đạo Cao Đài. Nó được xem như là một nghi thức bắt buộc.

          Lễ hôn phối

          Lễ hôn phối là một trong những nghi thức bắt buộc trong đám cưới của người đạo Cao Đài

          Giới luật đạo Cao Đài có quy định những người theo đạo phải làm lễ hôn phối trước khi làm đám cưới đạo Cao Đài tại gia đình. Người đủ điều kiện làm lễ hôn phối phải là người đã trải qua lễ nhập môn. Để lễ hôn phối được diễn ra theo đúng quy định của đạo thì người muốn làm lễ phải thực hiện những công việc sau:

          Tám ngày trước lễ hôn phối, chủ hôn nhà trai phải dán bố cáo nơi Thánh Tịnh sở tại. Việc dán bố cáo này được gọi là bát nhựt trình để thông báo cho những người trong đạo biết được về mối lương duyên của đôi trai gái. Từ đó tránh được những phản đối hay những rắc rối có thể xảy ra trong quá trình làm lễ. Trong thời gian này, đôi trai gái phải học cách hành lễ, cách ứng xử trong cuộc sống vợ và cách nuôi dạy con cái sao cho hợp với lẽ đạo, tình đời. Những điều này đều do người trong Ban Cai Quản Thánh Tịnh hướng dẫn cho họ.

          Đến ngày làm lễ hôn phối, đôi trai gái cùng với gia đình hai bên cùng với dòng họ tập trung về Thánh Tịnh để làm lễ. Lễ hôn phối được tổ chức dưới sự chứng kiến của đông đảo tín đồ trong đạo. Lễ được cử hành dưới sự chủ trì của vị chức sắc trong Ban Cai Quản. Đôi trai gái mặc đồ lễ. Cả hai người sẽ quỳ trước bàn thờ phía sau chủ lễ.

3. 2. KINH CHÚC HÔN  ⁽ [1] ⁾

                                      Mừng nay trổ mặt thư hùng,

Nhờ ơn Nguyệt Lão trùng phùng cựu duyên.

          Gái xinh sánh với trai hiền,

Phụng loan mừng đặng phước liền hòa hai.

          Cội bền tược tốt lâu dài,

Tấn Tần phỉ bấy đức tài sánh đôi.

          Có câu Nhơn Đạo an rồi,

Bước qua Tiên Đạo phản hồi cựu bang.

          Tuổi xanh Ngũ lý, Tam cang,

Nhơn Thần vẹn vẻ hai đàng làm y.

          Tác già ngũ giới, tam quy,

Tu hành lo bước kịp thì chẳng sai.

          Nguyện trên Đức Phật Cao Đài,

Chứng minh đệ tử bệ giai khẩn cầu.

          Trăm năm trong cuộc bể dâu,

Hiếu trung vẹn vẻ ngõ hầu tu thân.

          Đê đầu vọng bái Hoàng ân,

Ban ơn đệ tử lưỡng thân hão toàn.

          Kiền thiền lễ bái Thiên nhan,

Cầu cho bá tánh Nam bang thái bình.

.......