1.- CHÌA KHÓA MỞ CỬA BẠCH NGỌC KINH
Tòa Thánh Long Châu, Tý thời, 13-3 Đinh Dậu (12-4-1957)
Pháp đàn: Ngọc Tinh Anh. Thủ cơ: Ngọc Minh Sơn
Điển ký: Thiên Huyền Tâm. Hầu đàn: 100 vị.

THI
THANH tịnh đàn trung giáng lịnh truyền
VÂN hầu Giáo Chủ ngự đàn tiền
ĐỒNG tâm nam nữ lo gìn lễ
TỬ xuất tiếp nghinh giá (1) các hiền.
THANH VÂN ĐỒNG TỬ.

(Tiếp điển)
THI
Kỷ niệm NGÔ lai sắc Phụ Hoàng
Chào mừng ĐẠI tiểu đẳng tam ban
Vui thay TIÊN Thánh đồng lai hội
Thừa lịnh GIÁNG cơ chỉ rõ đàng
Mừng cảnh TÒA chung chi phái Đạo
Rất vui THÁNH sắc hiệp Tam Giang
Hậu tiền LONG hổ đồng tương hội
Nương bút CHÂU phê lưỡng phái toàn.

NGÔ ĐẠI TIÊN giáng Tòa Thánh Long Châu.

THI:
Hôm nay trong cảnh hội đoàn viên

(1) Nghinh giá: Nghinh đón vị sắp giá lâm nhập đàn [là Đức Ngô Đại Tiên.]

Mừng cả phái chi kết bạn hiền
Mừng đặng vinh quang ngày thể hiện
Vui thay sáng rạng buổi quy nguyên
Đồng tâm phổ hóa nền chơn lý
Hòa chí toan lo vững mối giềng
Khổ hạnh gian nan còn hiện tại
Canh thâm phân cạn nhớ lời khuyên.

Tiếng gà vang dội lúc canh thâm
Cơ Đạo nơi đây cố gắng tầm
Thế cuộc đổi thay dường nháy mắt
Nên hư, thắng bại cũng do tâm
Nhìn chung lụy đổ cho nền Đạo
Tòa Thánh Long Châu ứa lệ đầm
Nam nữ không hòa lo tạo dựng
Dễ gì nắm vững các phương châm!

THẦY mừng mỗi môn đồ đàn trung nam nữ. THẦY ban ân
lành cho mỗi con được phép tọa thiền. Các con để tâm
không, nghe lời huấn nhủ.
Hôm nay là ngày kỷ niệm của THẦY. THẦY rất vui thấy
các con nam nữ và các Hội Thánh về đây chầu lễ. THẦY lấy
làm hân hạnh cùng các Hội Thánh với mỗi con đồng về lại
để góp sức cùng nhau cho đặng thêm phần long trọng. Ấy
cũng là trên mục đích vận chuyển Cơ Quy Nguyên Thống
Nhất nên Ơn Trên vận chuyển các Hội Thánh cùng nhau liên
giao, xiết chặt sự đoàn kết thương yêu giúp đỡ nhau trên
đường hướng phương châm hành Đạo của THẦY. Rất rất

vui!
Vậy đàn nay THẦY chọn chung các con trên bước đường
hành đạo đã trải qua biết bao nhiêu khó khăn, gian khổ.
Nhưng các con phải giữ vững tinh thần lướt qua để bồi thêm
âm chất cùng hướng dẫn nhơn sanh bước khỏi sai lầm.
Nay đến thời kỳ vận chuyển Cơ Quy Nguyên Thống Nhất
nên các con hãy bền tâm vững dạ đi cho đến mức cuối cùng
vinh quang của Đạo thì các con mới xứng là môn đệ của Đức
CHÍ TÔN.
THẦY nhắc sơ lược từ khi THẦY mộ Đạo, gieo truyền mối
Đạo Trời để cứu khổ cứu nạn cho nhơn sanh biết đường
quang minh chánh đại, làm lành lánh dữ. Nay đến thời kỳ
phổ hóa mối Đạo Trời, THẦY biết biết bao nhiêu sự khó
khăn nguy hiểm, khi trầm lúc bổng; nhưng THẦY còn phải
tầm mối chơn truyền bí pháp đặng dắt dẫn kẻ nguyên căn
về ngôi vị. Nhưng sự khó khổ ấy THẦY có quản đâu trẻ!
Nay vì cơ vận chuyển mối Đạo THẦY cho kịp ngày thống
nhứt của Ngọc Hư Cung dĩ định về sau, nên Đấng PHỤ
HOÀNG chiếu luật Thiên Tào cho tạo tác ngôi Tòa Thánh
Long Châu để độ nhơn sanh về Nhơn Đạo và Thiên Đạo.
Nhưng này các con ôi, khi tạo lập thành nên Thánh Thể
thì Đức CHÍ TÔN ban cho mỗi con đều có phẩm vị trong Hội
Thánh để hành đạo, dẫn dắt quần sanh (2) qua hồi khó khăn
của tà thần cám dỗ.
Các con ôi, THẦY nhìn phái chi còn tranh cao thấp, chưa

(2) Quần sanh 群 生: Nhân loại, chúng sanh.

nhìn nhau Đạo CAO ĐÀI chỉ có một mà thôi! Bởi không nhìn
nhau nên tranh cao tranh thấp, làm cho nhân tâm chia ra
manh mún.(3) Riêng phần phái Đạo Chiếu Minh thì được ân
lịnh của PHỤ HOÀNG, thì các con không được hòa thuận
nhau, mãi tự cao quyền hành, gây thêm nỗi bất bình, làm
cho nhân tâm của đàn em rời rã; kẻ tự kỷ,(4) đứa bỏ đạo, đứa
chối THẦY, làm cho Tòa Thánh quạnh hiu.
Con ôi, THẦY rất đau lòng bởi vì các con không học5 hạnh
THẦY hạ mình phương châm phục vụ tìm đường chơn lý,
hầu trở về ngôi xưa vị cũ!
Nay THẦY khuyên chung các con: Phải thương yêu nhau.
Nếu như không đủ sức thương yêu thì không đặng ghét
nhau, hại lẫn nhau. Điều này, THẦY cấm các con. Hễ vào đạo
tức cùng một THẦY thì luôn luôn phải thật sự thương yêu vì
sự thương yêu là chìa khóa mở cửa Bạch Ngọc Kinh, nên các
con phải tuân lời để lo hành vận chuyển Cơ Quy Nguyên
Thống Nhất.
Thăng.

(3) Chia ra manh mún: Phân chia nát vụn ra.
(4) Tự kỷ 自 己: Nói gọn của «tự tư ích kỷ» 自 私 益 己, chỉ lo bản thân mình
(Thánh giáo cũng thường dùng cụm từ «độc thiện kỳ thân» 獨 善 其 身:
lo tốt riêng phần mình). — Thời điểm (1957) của bài Thánh giáo này,
chưa xuất hiện từ «tự kỷ» với ý nghĩa hiện nay dùng để dịch từ autism
(một bệnh lý tinh thần: rối loạn phổ tự kỷ/ Autism Spectrum Disorder –
ASD). Thuật ngữ y khoa «tự kỷ» (autism) được dùng phổ biến cuối thế
kỷ 20 tại Việt Nam.
 

Tòa Thánh Long Châu, Tý thời, 13-3 Đinh Dậu (12-4-1957)
(Phần 2 – TÁI CẦU)

THI:
LÊ đạo dày công trước lắm nhiều
MINH về lạc cảnh hưởng tiêu diêu (1)
GIÁC đời thức tỉnh tầm Chơn Đạo
Giáng bút lời phân để hiểu nhiều.

HỰU:
Hiểu nhiều mọi sự trước và sau
Công quả từ lâu vẫn đượm màu
Một chí theo Thầy về Cực Lạc
Nhứt tâm hành đạo phẩm ngôi cao.

LÊ MINH GIÁC giáng. Tiểu Thần Bá Giám chào Thiên
mạng lưỡng phái đàn trung, mừng nam nữ đẳng đẳng.(2)
Hôm nay vì lòng sở nguyện nên Bần Đạo thọ mạng lịnh
Đức TỪ PHỤ giáng cơ để phân bày đôi lẽ trước sau cho các
hiền được rõ và trong gia đình hiểu biết. Vậy mỗi hiền an
tọa nghe lời giáo giải.
Kể từ ngày Bần Đạo được ngộ Đạo đến sau, vì trước kia
buổi đầu tiên Bần Đạo ngộ Đạo nhờ sự chí tâm nên Ơn Trên

(1) Tiêu diêu (tiêu dao) 逍 遙: Tự do tự tại, thong dong, không ràng buộc.
(2) Đẳng đẳng 等 等: Tất cả. Tiếng Việt xưa cũng nói «đăng đẳng» (tất cả,
không trừ ai). Thí dụ: Góp đăng đẳng mỗi người 100. — Rồi từ «đăng
đẳng» bị dùng lẫn với «đằng đẵng» (ròng rã, kéo dài lâu ngày). Trong
tiếng Hán, «đẳng đẳng» 等 等 có nghĩa là: ① vân vân 云 云 (and so on;
etc.). ② chờ một chút (đẳng nhất hạ 等 一 下: wait a minute).
 

bố rải huyền diệu. Đến lúc lần lần tạo nên một ngôi tịnh đàn
để dắt dẫn nhơn sanh làm lành lánh dữ, biết đường đạo đức
chánh nghĩa tu hành; sau lại đồng thời trong gia đình cùng
nhau công quả hành đạo về việc phò loan chấp bút.(3)
Đến khi Ơn Trên chan rưới ân lành huyền diệu khắp nơi
thì Bần Đạo cùng Thiên Môn Đế Quân (4) góp sức và chư đạo
tâm để tạo dựng thành một ngôi Chiếu Minh Tự đồ sộ đặng
dìu dắt nhơn sanh.
Nào ngờ đâu sự nạn tai ách nước chung của chủng loài,
thành ra cảnh Chiếu Minh Tự điêu tàn, tường rơi gạch đổ.
Hiện thời buổi ấy nhơn sanh tan rã, ngôi Chiếu Minh Tự
phải đổi dời trong lúc khói lửa. Sau nhờ hòa bình lập lại,
cảnh Chiếu Minh Tự được đem về nơi cũ. Và đến thời kỳ vận
chuyển Cơ Quy Nguyên Thống Nhất nên Thiên Đình chiếu
lịnh tạo dựng thành cảnh Long Châu Tòa Thánh.
Bần Đạo nhắc lại: Sự công lao đã trải qua trong cơn gian
khổ thật là một công trình vĩ đại của gia đình vì Đạo vì THẦY
vì nhơn sanh như thế. Có thể nói rằng phái Đạo Chiếu Minh
về việc cơ bút là cảnh Chiếu Minh Tự làm nhiều phần để rải
gieo mối Đạo Trời.
Vậy nay gia đình chung tất cả nên cần rán hy sinh, tận
tâm lo cho phái Đạo Chiếu Minh đến cùng thì mỗi con xứng
đáng là tay lãnh đạo cứu khổ nhơn sanh.

(3) Cơ bút (kê 乩, 箕: spirit writing) tức «phù kê» (phò cơ) 扶 乩 / 扶 箕 hay
«phù loan» (phò loan) 扶 鸞. Gọi «loan» 鸞 (loài chim linh, cùng họ với
phượng hoàng 鳳 凰: phoenix) vì đầu ngọc cơ có tạc hình đầu chim loan.
(4) Thiên Môn Đế Quân: Thế danh là Nguyễn Văn Huỳnh (1875-1935).
 

Sau đây, Bần Đạo trước mừng kỳ lễ của GIÁO CHỦ được
phần long trọng như thế này và khen tinh thần chung cố
gắng lo.

THI:
Giáng mừng ngày lễ Đức NGÔI HAI
Nam nữ cùng chung cả lưỡng đài
Đầy đủ tinh thần trên bước Đạo
Mặc dù khổ sở chẳng hề phai.

BÀI:
1. Kỳ kỷ niệm NGÔI HAI GIÁO CHỦ
Đắc lịnh THẦY giáo nhủ đôi câu
Nữ nam lo chữ Đạo mầu
Có phần long trọng tròn câu CAO ĐÀI.

2. Mừng cuộc lễ là ngày long trọng

Cùng chứng lòng sở vọng, giáng cơ

Chỉ khuyên đôi đoạn bến bờ
Công trình vĩ đại ban sơ đến giờ.

3. Đã lăn lóc thời cơ thế cuộc
Biết bao lần khổ buộc lấy thân
Nhưng vì giữ vững tinh thần
Việc làm chánh nghĩa, khổ thân há nài.(6)

4. Vậy sơ điểm trong đàn con thảo
Nối chí Ba, hành đạo hiện giờ

(5) Lòng sở vọng: Lòng mong tưởng.
(6) Khổ thân há nài: Lẽ nào quản ngại gian khổ tấm thân.

Lời chung đặt trẻ u ơ
Thế Thiên hành đạo (7) lập bờ giáo dân.

5. ĐẨU con trẻ, ân cần cha dạy

Sự thương yêu lẽ phải khuyên rằng

Giữ cho đúng bực công bằng
Anh em hòa thuận mới rằng thảo ngay.

6. Nay hành đạo dang tay độ thế
Bước đoạn đường khó dễ đừng nao (8)
Rán lo trổ mặt anh hào
Nhiệm phần (9) trang trọng, công lao chấm còn.

7. LỘC từ thuở lòng son với Đạo
Nay hiện tình khảo đảo, bền tâm
Lòng thành thấu đáo canh thâm
Vì THẦY vì Đạo phương châm hạ mình.

8. Rán độ đời hy sinh cứu thế
Nhìn thời gian con dễ đổi dời
Tận lòng một ý không lơi
Đời con vạn khổ buổi đời trước đây.

9. Lãnh nhiệm vụ của THẦY giao phó
Việc trọng phân hiểu rõ sự hành
Thương đời, giải khổ nhơn sanh
Một lòng thành thật, Trời lành xét soi.

(7) Thế Thiên hành Đạo 替 天 行 道: Thay Trời hành Đạo.
(8) Đừng nao: Đừng nao núng; chớ nản lòng lùi bước.
(9) Nhiệm phần: Trách nhiệm, phận sự.

10. ......................................................

Lãnh nhiệm phần, há nại khổ vương

Anh em xiết chặt tình thương
Chung tay hành đạo, tìm phương cứu đời.

11. Cơ vận chuyển Đạo Trời phổ độ
Phải cố tâm, gian khổ chi nài
Quén vun cho Đạo CAO ĐÀI
Hy sinh công quả, có ngày ân ban.

12. NHỨT lời dạy ngọc vàng vẹn giữ
Tình chị em lo chữ hiệp hòa
Để hành việc Đạo Kỳ Ba
Thương yêu giúp đỡ mới là vẹn xong.

13. NƯƠNG tâm đạo một lòng tiến bước
Cho đến cùng, mực thước vẹn nguyên (11)
Phận hành nhiệm vụ lo siêng
Lái hăng lướt đến, nữ hiền đáng trang. (12)

14. MỸ con rán bước đàng hành đạo
Phải hy sinh, khảo đảo chớ sờn (13)
Một lòng đạo lý chánh chơn
Sự đời đây đó đừng sờn đạo tâm.

15. Lời huấn nhủ canh thâm đã cạn (14)

(10) Há nại khổ vương: Không e ngại vướng phải khó khăn nhọc nhằn.
(11) Mực thước: Quy củ, nguyên tắc. — Mực thước vẹn nguyên: Giữ y
nguyên nguyên tắc tu hành cho đến cùng.
(12) Lèo lái phăng phăng tới, xứng đáng là một trang hiền nữ.
(13) Chớ sờn: Chớ sờn lòng nản chí.

Mỗi con đồng phải rán hy sinh
Để cho nên Đạo Chiếu Minh
Mấy lời chỉ rõ, giữ gìn điển Thiên.

16. Vì cơ Đạo quy nguyên vận chuyển
Cần quả công phát triển thêm ra
Giữ gìn chánh nghĩa Kỳ Ba
Mỗi con hành đạo chớ mà lơi tâm.(15)

Bần Đạo chào chung. Vì canh khuya có phần chư hiền
thiếu tinh thần, vậy ta [chỉ] sơ giải đôi câu.
Xin kiếu.

(14) Canh thâm đã cạn: Đã hết đêm khuya; canh tàn. — Một đêm chia làm
năm canh 更, mỗi canh cỡ hai tiếng đồng hồ; canh năm là lúc gà gáy sáng.
(15) Lơi tâm: Không quan tâm chú ý đến nữ

Tiếp theo: 2. LỄ AN VỊ THÁNH TỊNH KỲ MINH ĐÀN