8.- LỄ ĐĂNG TIÊN PHỔ ĐỨC CHƠN NHƠN
Long Châu, Tý thời, 03-11 Canh Tý (20-12-1960)
BẠCH HẠC ĐỒNG TỬ
Tiểu Thánh chào chư Thiên mạng lưỡng phái phận sự và
chư hiền đẳng đẳng. Nay Tiểu Thánh phụng lịnh Đức CHÍ
TÔN giáng cơ báo tin có Đấng PHỤ HOÀNG giá ngự. Vậy mỗi
hiền thành tâm thủ lễ tiếp cầu. Tiểu Thánh hộ đàn xuất
nghinh.
TIẾP ĐIỂN
THI:
CAO ngôi THẦY phế để lâm trần
ĐÀI Đạo chẳng nài giáo chúng nhân
THƯỢNG đẳng hạ lưu nghe chỉ dạy
ĐẾ tâm nghiệm thấm tỉnh chơn thần.
CAO ĐÀI THƯỢNG ĐẾ
THẦY các con, THẦY mừng mỗi con đàn nội. THẦY ban ân
huệ các con được phép tọa thiền.
THI:
Trinh tường (1) hoan hỷ các con thơ
Giáng bút vì con lắm ám mờ
Lẽ phải chưa rành, lo bước đến
Điều hung chẳng rõ, tánh u ơ
Tồn vong phải biết và phân biệt
(1) Trinh tường 禎 祥: Cát tường 吉 祥 (tốt lành).
82 – THÁNH GIÁO SƯU TẬP  QUYỂN MỘT
Hư thiệt nên tường định bến bờ
Đạo lý chánh chơn mau thực hiện
CAO ĐÀI cứu thế chuyển huyền cơ.
Trải biết bao niên mới gặp THẦY
Nay con hòa hiệp đó cùng đây
Lần tay tâm niệm cơn đau khổ
Dĩ vãng thời gian chẳng hiệp vầy.
Nay được tựu tề (2) con trưởng ấu
Lòng Thầy chạnh nhớ khó làm khuây
Số con vì Đạo hy sinh tử
Số trẻ ngục hình khổ đủ đầy.
Số lại vui nhàn không đoái tưởng
Con thì lại bước chống cùng Thầy
Con lo hành đạo vô cùng hữu
Đứa quyết cứu đời khỏi gắt gay.
Hữu phước thay, thật hữu phước thay!
Kiếp đời con mới đến ngày nay
Giông qua gió lại cơn tang tóc
Sóng tới sóng lui phải dẻo dai.
Nhờ biết giữ gìn đường chánh nghĩa
Nhơn sanh bảo vệ chẳng lờn phai
Thuận Thiên hợp ý cùng nhân loại
Thì trẻ tự nhiên được vĩnh dài.
(2) Tựu tề (tề tựu 齊 就): Đến đông đủ.
TÒA THÁNH LONG CHÂU – 83
Các con lóng nghe: Nay bá nhựt chi kỳ (3) của con Thiện
Phổ, các con y tấm lòng đạo đức chơn thành vì nghĩa tình sư
đệ, không nài gian lao khó khổ để tựu về đây chung nhau
hòa thuận thương yêu thành tâm cầu nguyện; vậy THẦY
chứng lòng của mỗi con. Nay THẦY hội công đồng chiếu luật
Thiên điều do sự lập chiếu chỉ, sắc phong PHỔ ĐỨC CHƠN
NHƠN, được giáng đàn để lời giáo huấn chư môn đồ.
THI:
Mộc bổn thủy nguyên (4) các trẻ hiền
Nước nguồn cây cội lẽ tự nhiên
Đạo khai, Đạo chuyển gần viên mãn
Bước đến Đạo thành đúng ý Thiên
Vạn pháp quy hồi gom nhứt mạch
Vô vi khẩu khuyết hiệp chơn truyền
Thánh Tòa Minh Chiếu, con ghi nhớ
Giáo Chủ điện thờ phải kết liên.
Cuộc đời diễn biến sớm chiều trưa
Nỗi khổ con ôi, thấy chẳng vừa!
Đoàn kết đủ đầy huynh đệ trẻ
Thương yêu nhứt trí cả tam thừa
Đủ đầy nghị lực qua cơn sóng
Kẻ đỡ người che lúc gió mưa
Lẻ tẻ từng con sao đủ sức!
Chơn linh kết hợp đã chiều trưa.
(3) Bá nhựt chi kỳ: Kỳ trăm ngày (sau khi mất).
(4) Mộc bổn thủy nguyên 木 本 水 源: Cây có cội, nước có nguồn.
84 – THÁNH GIÁO SƯU TẬP  QUYỂN MỘT
Các con thành tâm tiếp điển. THẦY hồi cung.
(TIẾP ĐIỂN)
THI:
PHỔ hóa quần sanh tỉnh giấc nồng,
ĐỨC tài thi cử hội Hoa Long,
CHƠN truyền khẩu khuyết lo hành đúng,
NHƠN đạo, Đạo Thiên vẹn một lòng,
THIỆN tánh hằng khuyên gìn tánh chánh,
PHỔ tâm thường dạy giữ tâm Không,
GIÁNG cơ chỉ dạy chư hiền đệ,
ĐÀN nội chung lo việc đại đồng.
PHỔ ĐỨC CHƠN NHƠN THIỆN PHỔ giáng đàn.
THI:
Giáng bút canh thâm, dạ ngậm ngùi,
Nhìn tường chư đệ, khó mà nguôi,
Nghĩa tình sư đệ phân hai ngã,
Cám cảnh rẽ chia lệ sụt sùi,
Chẳng được vuông tròn đường hướng đạo,
Dẫn dìu chư đệ, nhớ đừng lui,
Lối lề chỉ vẽ noi theo bước,
Mựa chớ cải canh lạc Đạo mùi.
Trưởng Huynh chào chư Thiên mạng cùng chư nhân liệt
đẳng. Được phép an tọa.
THI:
Chạnh nhớ tình xưa dạ mỏi mòn,
TÒA THÁNH LONG CHÂU – 85
Trò thầy lội suối với trèo non,
Bao phen lao lý (5) không rời bỏ,
Mấy lúc khó khăn nghĩa vẫn tròn,
Thủ thỉ thầy trò nơi tịnh cốc,
Chung lo tu luyện quả công bòn,
Giải đời phiền não tìm nơi lạc,
Khó nhọc bao nhiêu chẳng héo von.
*
Thiên cơ chẳng hiệp bởi chơn nhơn,
Tòa Thánh Long Châu trẻ hiệp hườn,
Mấy ngoạt chẳng tròn lời Giáo Chủ,
Lịnh đôi cư xả lại với chơn,
Vướng vào hoạn nạn vì cơ định,
Chiếu triệu hồi quy dạ chẳng sờn,
Chạnh nỗi các trò chưa đủ hiểu,
Thiểu đa chiêu chích (6) dạ đâu lờn.
THI:
Mừng chung đệ muội trở về đây,
Mừng vượt khó khăn được hiệp vầy,
Mừng đã rảnh rồi đền nợ thế,
Mừng thay hữu phước gội ân THẦY.
Nay đúng bá nhựt, Trưởng Huynh du miền âm cảnh đã
mãn; đắc lịnh Đức PHỤ HOÀNG sắc phong và cho lai đàn
(5) Lao lý 牢 裏: Ở tù. — Lao 牢: Chuồng trâu bò; nhà lao (nhà tù).
(6) Thiểu đa chiêu chích: Ít nhiều hay lẻ chiếc (đơn độc).
86 – THÁNH GIÁO SƯU TẬP  QUYỂN MỘT
chứng lễ cùng nghĩa tình sư đệ được trùng phùng, để thêm
đôi lời chỉ giáo dặn dò cho thấu hiểu.
Này các chư hiền đệ muội ôi! Kể từ lúc Trưởng Huynh
ngộ đắc chơn truyền của Tôn Sư,(7) Trưởng Huynh vẫn biết
mình không đủ khả năng mà lãnh một vai trò quan trọng,
nhưng Trưởng Huynh cũng cố gắng lo tu thân, lập đức bồi
công, phổ hóa quần sanh, giáo dân vi thiện. Mặc dù gặp
nhiều hoàn cảnh khó khăn của thế đời đưa đến nhưng
Trưởng Huynh không nài khó nhọc, vươn mình vượt lướt
mọi khó khăn gian khổ, lo dẫn dắt chư hiền hầu sớm mong
trở về Bồng Đảo. Ôi, nghĩ lại tình nghĩa thầy trò biết bao
thâm thúy, không thể nào kể xiết!
Nay Trưởng Huynh phụng lịnh Tam Giáo Tòa giảng giải
về ba thời kỳ để làm một nội dung lành mạnh và kỷ niệm
trong ngày đắc phong. Vậy các hiền lóng nghe!
Kể từ đời Thượng Cổ tức là Thượng Nguơn mà sách sử
thường gọi là Nguơn Thánh Đức, cổ nhơn hình tợ thú, tâm
hữu đại thánh đức, nhơn chi sơ tánh bổn thiện.(8) Thời buổi
ấy cũng gọi là nhơn loại sống trong thời kỳ Thần Quyền, hầu
hết chúng sanh còn giữ được tấm lòng đạo đức từ thiện,
hưởng của thiên nhiên đủ đầy cung cấp nên con người chưa
biết cạnh tranh, tham lam, tàn hại lẫn nhau; tự làm tự sống,
ăn chung ở lộn, không phân biệt màu da sắc tóc. Tóm lại
(7) Tôn Sư: Đức Ngô Minh Chiêu Đại Tiên.
(8) Nhơn chi sơ tánh bổn thiện 人 之 初 性 本 善: Tánh con người thuở
ban sơ vốn là thiện.
TÒA THÁNH LONG CHÂU – 87
Thượng Nguơn là Nguơn Thánh Đức: nhơn loại còn giữ đủ
đầy đạo đức căn bản là từ bi, bác ái, công bình.
Trải sang nhiều thế kỷ, đến thời kỳ Trung Nguơn gọi là
Nguơn Tranh Đấu nên lòng tranh cạnh tham lam, cấu xé
giựt giành, tàn hại lẫn nhau, đoàn ba lũ bảy chống chỏi cùng
nhau, mạnh đặng yếu thua, khôn sống mống (9) chết. Kể từ
đó nhơn loại không còn giữ được công bình, bác ái, từ bi;
thời kỳ này gọi là Quân Quyền. Vì núi sông cách trở, đường
giao thông chẳng đặng nên mới phân chia dân tộc này dân
tộc khác, lớn cai trị nhỏ mà thôi.
Nay đến Hạ Nguơn, ấy là Nguơn Tiêu Diệt cũng Nguơn
Bảo Tồn quy trở lại đời Thánh Đức nên càn khôn dĩ tận
thức,(10) thế giới cộng đồng. Nếu muốn diệt thì tức thời tiêu
diệt, còn muốn sanh tức thì sanh ý hóa. Ấy là thời kỳ Dân
Quyền, năm châu chung chạ, bốn biển chung nhà, gom nhơn
loại gồm một khối, không còn chia màu da sắc tóc, chủng tộc
nước non để sống trên thuyết công bình - bác ái - từ bi. Có
nghĩa là như đời Thượng Đức, mỗi người tự làm tự sống,
mỗi người tự trị lấy mình; không còn cạnh tranh, tham lam,
giành giựt, mạnh đặng yếu thua nữa. Nhưng trong thời kỳ
Trung Nguơn Quân Quyền thì tánh chất đạo đức Thượng
Nguơn Thần Quyền vẫn còn; vào đến chí Hạ Nguơn thì tánh
chất Thượng Nguơn cũng vẫn còn nhưng tánh chất Quân
Quyền Trung Nguơn lần lần phải hết vì đã qua thời kỳ.
(9) Mống: Dại dột. Khôn sống mống chết (thành ngữ).
(10) Càn khôn dĩ tận thức: nghĩa là con người (tương đối) đã biết rõ tất cả
sự vật trong khắp trời đất.
88 – THÁNH GIÁO SƯU TẬP  QUYỂN MỘT
BÀI:

Mừng thay gội được ân hồng!
Cũng do lập đức bồi công sanh tiền.
2. Ngày rảnh nợ, trần duyên phủi sạch
Bỏ xác phàm nhẹ tách cung Tiên
Đơn thơ chiếu triệu phỉ nguyền
Về chầu Bệ Ngọc điện tiền tấu qua.

Tiêu thiều nhạc trỗi thấp cao
Hoa đơm đủ sắc đón chào mừng vui.
4. Hương ngào ngạt phất mùi thơm phức
Nào động Tiên, Tây Vức non Thần
Sớm chiều nương với vầng vân (11)
Khắp nơi dạo cảnh rảnh trần du Tiên.
5. Đức CHÚA TỂ chỉ truyền phụng lãnh
Du nơi miền âm cảnh Diêm Phù
Thứ dung cho kẻ tội tù
Cho về dương thế để tu chuộc mình.
6. Đúng bá nhựt lại trình THƯỢNG ĐẾ
THẦY sắc truyền hạ thế đắc phong
(11) Vầng vân: Vầng mây (dùng vầng vân cho hợp vận thơ).
TÒA THÁNH LONG CHÂU – 89
Chứng chư nam nữ một lòng
Để lời chỉ dạy lo xong hành tròn.

Nhơn quần lố nhố lao nhao
Thê lương tàn khốc, xiết bao nỗi sầu!
8. Nhơn sanh lệ thâm bâu (12) thê thảm
Sống cuộc đời ảm đạm đủ điều
Sớm thì chẳng biết đến chiều
Cuộc đời ảo mộng đổ xiêu đâu còn.
9. Đạo nghiêng ngửa, mỏi mòn lắm nỗi
Thấy chư hiền kẻ thối người dừng
Làm sao cơ Đạo chấn hưng?
Làm sao thế sự phong thuần âu ca?
10. Đường Thiên Đạo giải ra đôi việc
Bởi vô vi khẩu khuyết tâm truyền
Luyện phanh kết Hống hòa Diên
Càn Khôn tương thủ, hậu tiền phân minh.
11. Vầng nhựt nguyệt điển linh chiếu rọi
Nội công hành rạng chói nơi nơi
Làm sao đất hiệp với trời
Tam huê tụ đảnh (13) ắt thời nên trang.
(12) Bâu: Cổ áo. — Lệ thâm bâu: Nước mắt rơi ướt đẫm cổ áo.
(13) Xem thêm TAM HOA TỤ ĐẢNH & NGŨ KHÍ TRIỀU NGUƠN.
90 – THÁNH GIÁO SƯU TẬP  QUYỂN MỘT
12. Luyện bát quái Khôn Càn cho đúng
Vận ngũ hành cho trúng Đạo mầu
Pháp luân thường chuyển tóm thâu
Trường sanh cất lấy vào bầu, hiền ôi!
13. Muốn cho được phục hồi nguyên vị
Thì nữ nam sáng trí nhận nhìn
Nhơn Đạo, Thiên Đạo chặt gìn
Hữu Vô tiến cặp, chơn linh rạng ngời.
14. Nhà muốn tạo, trước thời nền đắp
Nhà mới vững, khỏi sập đó hiền!
Nhà là Thiên Đạo bí truyền
Nền là Nhơn Đạo căn nguyên cứu đời.
15. Dứt bệnh tật, Đạo Trời mới huệ
Thập tam ma (14) đừng để nó vào
Tam bành lục tặc khổ đau
Sân si nghiệp chướng mòn hao tinh thần.
16. Diệt nóng tánh mới gần Tiên Phật
Đừng tự kỷ tánh chất hẹp hòi
Tư tâm bản ngã kéo đòi
Tự cao tự đại đừng noi, ớ hiền!
17. Đường Nhơn Đạo thường xuyên hành đúng
Thiên Đạo kia nó cũng đi đôi
(14) Thập tam ma: Mười ba con ma gồm thất tình và lục dục chuyên phá
hoại người tu.
TÒA THÁNH LONG CHÂU – 91
Tam thừa cửu phẩm hành rồi
Tùy duyên hóa độ phục hồi vị quê.
18. Kết đoàn nhau bươn (15) về Bồng Đảo (16)
Thương yêu nhau dạy bảo cho nhau
Đừng phân sắc tóc da màu
Tam thừa hòa hiệp trước sau hành tròn.
19. Lời chỉ dạy mót bòn chớ nệ
Phải hạ mình tìm kế độ nhân
Chớ vì cao thấp lời phân
Trược thanh xa cách, chẳng gần với nhau.
20. Muốn về THẦY, trước sau tường hản (17)
Phải lo rồi Tánh Mạng song tu
Lưu thanh khử trược ám mù
Cứu nhơn độ thế, công phu mới thành.
21. Việc âm chất làm lành bố đức
Phần quả công ráng sức lo âu
Giáo dân vi thiện (18) hồi đầu
Bảo tồn chơn lý mới hầu rạng danh.
22. Đời mạt kiếp thiểu lành đa dữ (19)
Nào quỉ ma mãi cứ hoành hành
(15) Bươn: Mau, nhanh, lật đật. (Chữ này không có “g”.)
(16) Bồng Đảo: Cõi Tiên, cõi giải thoát.
(17) Tường hản: Hản tường, rõ chắc, biết chắc chắn.
(18) Giáo dân vi thiện 教 民 為 善: Dạy dân làm việc tốt lành.
(19) Thiểu lành đa dữ: Lành ít dữ nhiều.
92 – THÁNH GIÁO SƯU TẬP  QUYỂN MỘT
Làm sao thân thể nhơn sanh
Làm cho hoàn cảnh tu hành trở đương.(20)
23. Buổi tận diệt cho tường hiển hiện
Cơ Quy Nguyên vận chuyển sắp thành
Tựu tề đạo đức nhơn sanh
Chơn truyền thống hiệp đường lành nơi đây.

Phái Đạo Chiếu Minh tựu tề
Chơn truyền Giáo Chủ, há xê được nào!
25. Thống nhứt nhau một màu tâm pháp
Để giáo dân phù hợp chơn truyền
Của Đức Giáo Chủ Nhị Thiên
Các nơi phụng lịnh thường xuyên cảnh này.
26. Sẽ khỏi thất Đạo THẦY chánh pháp
Gìn chuẩn thằng quy hạp (22) cũ xưa
Làm thuyền Bát Nhã rước đưa
Phổ Độ - Tuyển Độ tam thừa đủ phương.
27. Tình thầy trò cảm thương nồng hậu
Vì nghìn năm tích dấu vẫn còn
Số Trời dĩ định sắt son
(20) Trở đương 阻 當: Trở ngại 阻 礙, trắc trở.
(21) Tòa Thánh: tức là Tòa Thánh Chiếu Minh Long Châu.
(22) Chuẩn thằng quy hạp (củ): Nguyên tắc, chuẩn mực.
TÒA THÁNH LONG CHÂU – 93
Kẻ Tiên người tục đâu còn giống nhau.
28. Trò ôi trò, đớn đau tâm trạng!
Số ít còn rẽ bạn đạo đồng
Tưởng rằng đã hiểu đã thông
Tự mình canh cải sái trong chơn truyền.
29. Muốn chấn chỉnh bổn nguyên đúng đắn
Thì điện thờ sớm đặng hiệp nhau
Trước kia ta sái lịnh trau
Lui rồi cũng phải trở vào nơi đây.

Từng hiền khó điểm chỉ cùng
Lời chơn lẽ thật suy chung hiểu lòng.
31. Phần Hội Thánh lo xong nhiệm vụ
Thảo bàn nhau đầy đủ ý chung
Hành hóa Tịnh Thất trùng phùng
Ấy quyền Hội Thánh thung dung thảo bàn.
32. Nơi Tiểu Thất trung đàn cầu nguyện
Tiểu Thất Đạo phát chuyển hội này
Nhưng vì đời lắm gắt gay
Tạm ngưng sau đợi lịnh THẦY sẽ lo.
33. Tạo hình thức bửu đò nho nhỏ
Mà không chèo còn bỏ lờ đờ
Kẻ vầy người khác ngẩn ngơ
94 – THÁNH GIÁO SƯU TẬP  QUYỂN MỘT
Ai thời cũng muốn ngồi chờ người đưa.
34. Tuy hình thức chưa vừa ý muốn
Nội dung lần lên xuống đủ điều
Cùng là đạo đức rạng nêu
Lui mô mà cứ bỏ liều, ích chi!
35. Nơi Tòa Thánh thường khi lai vãng
Để lối đường cho rõ chánh chơn
Đừng cho vắng dạng hiền nhơn
Thì là cơ Đạo khỏi cơn bão bùng.
36. Chung chu hiền trùng phùng dự lễ
Vì cảnh đời khó dễ rực rằn (23)
Cõi lòng hết sức băn khoăn
Đức tin còn yếu khó khăn sau rồi.
37. Việc chi chi đắp bồi lẽ phải
Thì Ơn Trên bố rải hồng ân
Dưới nhờ lưỡng phái vững thần
Sóng to gió lớn lần lần lặng êm.
38. Lời chỉ giáo canh đêm chiêm nghiệm
Y lời hành tìm kiếm rõ thông
Sắc truyền của LÝ GIÁO TÔNG
Chấn chỉnh Hội Thánh lo xong nghe hiền!
39. Khuyên nam nữ lời truyền ghi nhớ
(23) Rực rằn (rằn rực): Lòa loẹt, sặc sỡ.
TÒA THÁNH LONG CHÂU – 95
Hoàn cảnh nào cũng chớ lưỡng nan (24)
Giờ nay đến lúc bãi đàn
Họp bình tầm lý, thảo bàn trước sau.
*
Trưởng Huynh giờ mãn xin chào
Giã từ chư vị, động Đào phi thăng.
(24) Lưỡng nan (tiến thoái lưỡng nan 進 退 兩 難): Tới lui đều khó; khó giải
quyết. — Ý câu này: Hoàn cảnh nào cũng có cách giải quyết, đừng nghĩ là
tiến thoái lưỡng nan.
96 – THÁNH GIÁO SƯU TẬP  QUYỂN MỘT
(Tiếp theo   9.- CHỨNG LỄ KỶ NIỆM NGÔ ĐẠI TIÊN ĐẮC ĐẠO)