9.- CHỨNG LỄ KỶ NIỆM NGÔ ĐẠI TIÊN ĐẮC ĐẠO
Long Châu, Tuất thời, 12-3 Tân Sửu (26-4-1961)
THI:
NAM nhà Hồng Lạc sử còn ghi
CỰC điểm nhơn sanh đã đến kỳ
TIÊN Thánh lâm phàm lo diệt khổ
ÔNG Trời khai sáng Đạo huyền vi.
NAM CỰC TIÊN ÔNG
Bần Đạo chào chư Thiên ân Thiên sắc lưỡng phái nhị đài,
mừng phận sự và chư hiền tam ban. Bần Đạo vâng lịnh báo
tin có đức NGỌC HOÀNG tá thế. Vậy mỗi hiền thành tâm thủ
lễ tiếp cầu. Bần Đạo hộ đàn. Xuất cơ.
(TIẾP ĐIỂN)
THI:
NGỌC ban mỗi trẻ điểm chơn linh
HOÀNG dạy từ con học sửa mình
THƯỢNG trí màu tươi nguồn cội phúc
ĐẾ tâm sớm chọn nẻo quang minh
GIÁO dân hướng thiện hồi nguyên bổn
ĐẠO đức làm lành vị chúng sinh
NAM Việt lập đời, đời hạnh phúc
PHƯƠNG Đông sửa thế, thế hòa bình.
NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ GIÁO ĐẠO NAM PHƯƠNG
THẦY các con. THẦY mừng mỗi trẻ trưởng ấu trung đàn.
THẦY miễn phép, mỗi con được tọa thiền.
TÒA THÁNH LONG CHÂU – 97
THI:
CHỨNG chiếu lòng con dạ kỉnh thành
LỄ vâng các trẻ hiệp em anh
KỶ niên nên nhớ tình nhân ái
NIỆM tưởng đạo đồng chớ cạnh tranh
NGÔ đức CAO ĐÀI truyền pháp Đạo
ĐẠI Thừa chỉ dẫn trược cùng thanh
TIÊN Thiên cơ ngẫu gìn tâm pháp (1)
ĐẮC ĐẠO về nơi Tử Phủ thành.(2)
CHỨNG LỄ KỶ NIỆM NGÔ ĐẠI TIÊN ĐẮC ĐẠO.
Các con định thần lắng nghe.
THI:
Phụng thừa sắc tứ tựu về đây
Nam nữ các con hội hiệp vầy
Trong vẻ mối tình nhà đạo đức
Gia đình tôn giáo cũng chung THẦY
Hỏi lòng mỗi đứa trong hay đục
Gạn tánh từng con dở với hay
Cắn rứt cõi lòng vì nghiệp chướng
Làm sao chứng lễ hỡi con này!
* * *
(1) Cơ ngẫu 奇 偶: Cơ là số lẻ, ngẫu là số chẵn. — Về Tiên Thiên Cơ Ngẫu, xin
xem phần đầu Đại Thừa Chơn Giáo.
(2) Tử Phủ (Tử Phủ thành 紫 府 城): Nơi Tiên ở. — Chữ Tử 紫 này là ‘đỏ tía’
(purple, như trong tử tô 紫 蘇: lá tía tô), không phải Tử 死 là ‘chết’.
98 – THÁNH GIÁO SƯU TẬP  QUYỂN MỘT
Cùng chung một giống phải thương nhau
Cùng điểm linh quang có khác nào
Đạo đức là chung, sao trách móc?
Vì còn riêng ý lộn vàng thau
Con ôi, tạm lục nhiều cơn dạy
THẦY chẳng thối lòng, trẻ lãng xao
Trước cảnh tình đời còn biến chuyển
Sao không hòa lẫn nghĩa đồng bào!
Các con, THẦY rất vui lòng! Giờ nay các trẻ nhớ ngày Lễ
Thánh Đán NGÔ ĐẠI TIÊN tức là Anh Cả của các con mà mỗi
đứa tựu tề, chung lo cử hành cuộc lễ được long trọng. Để tỏ
lòng ái mộ những đức tánh gương lành Anh Cả của đàn con
hầu thu thập để tu thân, trau dồi xác thể, linh hồn, khử
trược lưu thanh, cổi rửa hết bợn lòng phàm tục để mong
hành tròn sứ mệnh Thiêng Liêng giao phó, cứu thế độ nhơn,
thi công lập đức, được xứng đáng người gương mẫu của
nhơn sanh, môn đệ của THẦY.
Con ôi, giữa trung đàn, THẦY xét sổ của Tam Tòa, gạn
tấm lòng của từng đứa, THẦY lắm xót thương! Vì các trẻ
đành rằng có sự dày công trì chí tu luyện, nhưng các con lập
được âm chất bao nhiêu rồi để cho nghiệp chướng quỉ ma
nó làm thiêu hủy hết tâm chí, còn gây thêm nhiều tội lỗi
nặng nề. Rồi mai hậu chiếu luật Thiên điều phong thưởng,
không biết trưởng ấu chừng đó số con làm sao giữ được
phẩm giá Thiên ân của mình?
THI:
Dĩ vãng thành tâm kiểm điểm tường
TÒA THÁNH LONG CHÂU – 99
Kỷ niệm niên qua rất khuếch trương
Hình thức nội dung đều trọng thể
Phái chi tôn giáo hiệp chung đường
Nhơn sanh hội ngộ đều đông đủ
Còn lễ niên này rất thảm thương!
Lẻ tẻ từng con trong Thánh địa
Ra vào ít đứa, lắm lươn khươn.(3)
HỰU:
Lươn khươn do bởi thế đời gây
Cách biệt phái chi mối Đạo THẦY
Đón ngỏ, tà thần gây tội lỗi
Chặn đường, yêu nghiệt giữ càng dày
Mối tình đồng đạo đành phân cách
Cái nghĩa đệ huynh biết đó đây
Thế sự chưa hòa, đời đau khổ
Âu ca nhơn loại mới sum vầy.
Các con ôi, THẦY điểm hóa ban đại hồng ân chấm công số
trẻ đã dày công đối với Đạo và nhơn sanh trong quá trình
tam thập lục niên,(4) gần hơn là từ thành lập Hội Thánh đến
nay. Còn những đứa lừng khừng, THẦY khuyên chung: hằng
nhựt nên bình tâm kiểm điểm cõi lòng như ngữ thiện, thị
thiện, hành thiện (5) có được cùng chăng; hay là ngữ ác, thị
(3) Lươn khươn: Lừng khừng, do dự, không dứt khoát.
(4) Đạo Cao Đài trải qua 36 năm, tính đến 1961.
(5) Ngữ thiện 語 善: Nói điều lành. Thị thiện 視 善: Xem điều lành. Hành
thiện 行 善: Làm việc lành.
100 – THÁNH GIÁO SƯU TẬP  QUYỂN MỘT
ác, hành ác! (6)
THẦY muốn sao mỗi con trong những kỳ sóc vọng (7) đều
phải sám hối là nhìn nhận những ý chí, hành động và đứng
trước Hội Thánh hay Họ Đạo, vì Hội Thánh, Họ Đạo là thế
Thiên hành giáo chớ không phải sám hối là tụng kinh gõ mõ.
Nếu con hành như thế mà không cầu lý tu thân thì dù suốt
đời đi nữa cũng khó, đâu thành quả vị được đó con.
Con ôi, trước thế tình hỗn độn, nhơn sanh thọ khổn tai
nguy, chết lần chết mòn, Đạo thì chinh nghiêng sấp ngửa thì
mỗi đứa đều có minh tâm huệ trí xác nhận đường nào đúng.
Thuận lòng Trời hợp ý nhơn sanh ấy là đường về Bồng Lai
Cực Lạc, dương danh hậu thế.(8) Còn đường làm cho đạo đời
nghiêng đổ, sanh linh tang tóc, nghịch lòng Trời ngược ý
chúng sanh, ấy là đường về âm ty địa ngục để chuyển kiếp
côn trùng thảo mộc, để tiếng đời khinh bỉ. Vậy mỗi con tự
liệu lấy.
Hơn nữa trong thời kỳ hiện nay, mỗi đứa phải quyết lòng
vượt mọi cơn khó khổ của tà thần quỉ vương gây ra, của thế
đời đưa đến. Có nhiều hình thức: ví như mượn danh Đạo tạo
danh đời,(9) hoặc dùng quyền thế thúc ép hay quyến rũ các
con vào đường tội lỗi, xa Thầy bỏ Đạo, tách rời nhơn sanh.
Trái lại, mỗi đứa phải rèn đúc tinh thần kim thạch, đem hết
khả năng để phụng sự đạo đức chánh nghĩa, phục vụ nhơn
(6) Nói điều ác, xem điều ác, làm việc ác.
(7) Sóc vọng 朔 望: Ngày mùng 1 (sóc) và ngày 15 (vọng) tháng âm lịch.
(8) Dương danh hậu thế 揚 名 後 世: Để danh tiếng đến đời sau.
(9) Đội lốt tu hành để trục lợi.
TÒA THÁNH LONG CHÂU – 101
sanh, bảo tồn chơn lý, bảo vệ cơ hóa sanh của Trời, quyết
tâm thực hành tôn chỉ mục đích của Đại Đạo đến nơi đến
chốn, thi hành chương trình hành đạo của Hội Thánh nghe
các con!
Cần thiết trong nội bộ phải thống nhứt ý chí việc làm, bác
ái vị tha, đoàn kết thuận hòa để hành tròn phận sự THẦY
giao; chấm dứt tình trạng bất hòa, trách móc, nghịch lẫn vì
tư tâm bản ngã của mỗi con mà ra.
Vậy THẦY thử vấn mỗi con: Muốn đi đến ngày thành Đạo,
phải cần có những đức tánh gì? Và phải làm sao? Các con
bạch thử…
Các con nghe THẦY giải thêm: Muốn đi đến ngày thành
Đạo, nó cần đòi hỏi những đức tính căn bản là tâm đại đức
của Phật, Thánh, Tiên, cũng như đường hướng của ngũ chi
Đại Đạo là từ bi, bác ái, công bình, giải khổ, thoát khổ, thọ
khổ, thắng khổ và tùng khổ, đại hùng, đại lực, đại từ bi, mềm
mại, dẻo dai, kiên trì, nhẫn nại, biết phấn đấu với tà quái.
Nếu các trẻ nào giữ được các đức tính này thì mới mong đi
đến Đạo thành.
Đàn nay, THẦY thừa hiểu số con còn băn khoăn: vì sao
các vị Giáo Chủ các tôn giáo lai đàn tập cơ lại giáng dạy như
thế? Số con còn có nhiều ý nghĩ không hay, THẦY cũng dung
thứ, vậy trẻ nào phạm lỗi thì sớm cải chừa.
Con ôi, huyền vi nào rõ, pháp nhiệm đâu hay! Bởi đời sắp
đến vạn thù quy nhứt bổn (10) nên mới có các vị Giáo Chủ
(10) Vạn thù quy nhứt bổn 萬 殊 歸 一 本: Muôn khác biệt trở về một gốc.
102 – THÁNH GIÁO SƯU TẬP  QUYỂN MỘT
giáng cơ bút khuyến nhủ từng chi phái tôn giáo, sự nào để
sái phải, nên thắt chặt (11) tình đồng Đạo, đoàn kết thương
yêu, tương thân hòa ái, xây lưng đâu cật, xóa bỏ những
thành kiến tàn tích chia xẻ biệt phái, cùng nhứt trí nhìn
nhau đồng điểm chơn linh, con một CHA, trò một THẦY,
thực hiện giáo lý đúng đắn của Đạo, nhanh tiến đến ngày
quy nguyên thành tựu do THẦY định gần đây.
BÀI:
1. Trước án tiền trầm hương nghi ngút
Hoa quả đơm cảm xúc lòng THẦY
Ác tà chinh lặn về Tây (12)
Chậm chơn, tăm tối lạc bầy nghe con!
2. Kìa vầng nguyệt nay tròn mai khuyết
Nọ khí trời sớm nhiệt chiều hàn (13)
Phù dung sớm nở tối tàn
Nước kia ròng lớn, há màng sớm khuya!
3. Đời biến đổi mai kia mốt nọ
Thế vần xoay nào có một chiều
Bánh xe tiến mãi đều đều
Con ôi thức dậy, trời chiều hoàng hôn!
4. Kìa quốc túy (14) quốc hồn (15) lu lấp
(11) Thắt chặt: Làm vững chắc.
(12) Ác tà: Mặt trời lặn.
(13) Sáng nóng chiều lạnh.
(14) Quốc túy 國 粹: Vẻ đẹp tinh túy và thật xưa của nước nhà.
(15) Quốc hồn 國 魂: Hồn nước, tinh thần đặc biệt của nước do lịch sử oai
hùng của tổ tiên nhiều đời kết tinh lại.
TÒA THÁNH LONG CHÂU – 103
Nọ Đạo THẦY mãi gặp nghiêng chinh
Nhơn sanh sống cảnh ngục hình
Do nơi tà quái bất bình mãi gây.
5. Con hỡi con, thương THẦY mến Đạo!
Chiếu Minh gìn trọn thảo trọn chung
Đừng cho lay động não nùng
Sợ e lạc bước khốn cùng trẻ thơ!
6. Vì hiện cuộc ngẩn ngơ nhiều nỗi
Số con thì thay đổi đức tin
Củi đậu nấu đậu chẳng nhìn (16)
Chiếu Minh thu hút Chiếu Minh mới kỳ.(17)
7. Nhiều hình thức hồi quy (18) này nọ
Rằng lý chơn đặng có dễ hành
Đầu đội mũ, miệng xưng danh
CAO ĐÀI cứu thế nhơn sanh dắt dìu.
8. Thuyết, vô hành (19) là điều phi lý
Nói không làm, con nghĩ lại coi!
Ngoài thì thế sự rẽ ròi (20)
(16) Củi đậu nấu đậu: Kẻ ruột thịt tàn hại nhau (cũng như cốt nhục tương
tàn 骨 肉 相 殘). — «Củi đậu nấu đậu» là ý bài thơ Tào Thực 曹 植 làm
theo lệnh anh là Tào Phi 曹 丕. Phi làm vua, nghi em tạo phản, nên bắt
em làm thơ (đề tài về anh em), nếu không làm được thì bị trị tội. Thực đi
bảy bước, làm xong bài thơ này, ý nói anh em tàn hại nhau. Phi nghe
xong, hổ thẹn, tha cho Thực. Bài thơ này được gọi Thất Bộ Thi 七 步 時
(bài thơ 7 bước).
(17) Phái Chiếu Minh thu hút lại những tín đồ Chiếu Minh đã bỏ cuộc.
(18) Hồi quy 回 歸: Trở về.
(19) Thuyết, vô hành: Nói mà không làm.
104 – THÁNH GIÁO SƯU TẬP  QUYỂN MỘT
Muôn nghìn khó khổ học đòi tinh hoa.

Thấy con, tấc dạ nào yên
Đứa vầy trẻ khác hờn phiền với nhau.
10. Trẻ hờn bấy, THẦY đau cũng bấy
Mà con thơ nào thấy lòng THẦY!
Dạy hòa, trẻ lại gỗ gây
Tình thương rời rã, hỏi THẦY sao vui!
11. Khuyên mỗi con hãy nguôi tâm tánh!
Nhìn nhơn sinh là chánh nghe con
Đạo THẦY nhiệm vụ nặng còn
Mau ra gánh vác để bòn quả công.
12. Tình huynh đệ cùng trong chủng tộc
Cũng giống nhau sắc tóc màu da
Giận hờn, con phải nghĩ GIÀ (21)
GIÀ khuyên GIÀ dạy ái tha làm đầu.
13. Ớ các con mày râu tuấn kiệt!
Lo Đạo mầu cương quyết đến nơi
Hướng Đông vẹt lố ánh trời
Nhựt hồng rọi tỏa lấp thời âm u.
14. Đường lập đức công phu công quả
(20) Rẽ ròi: Rõ ràng, rạch ròi đâu ra đấy.
(21) Già: Lão, tiếng tự xưng của Đức Thượng Đế. “Giận hờn, con phải nghĩ
GIÀ”: khi đồng đạo giận hờn nhau thì phải nghĩ tới THẦY mà bỏ qua sự
khác biệt, tha thứ cho nhau.
TÒA THÁNH LONG CHÂU – 105
Nẻo thi ân chi sá nhọc nhằn
Cứu đời độ thế bản căn
Lý chơn chánh nghĩa chuẩn thẳng đó con.
15. THẦY đã định ngòi son còn đậm
Phái Chiếu Minh tươi thắm vun nền
Sau này cũng tuổi cũng tên
Hoàn thành cơ Đạo tiếng rền bốn phương.
16. Hiện trẻ thấy tỏ tường Thiên ý
Các chơn truyền tận tụy quy về
Tôn giáo chi phái trọn bề
Liên giao đoàn kết nguyện thề ước chung.
17. Thành hay bại, nấu nung do trẻ
Nên hoặc hư, chậm lẹ do con
Thương yêu hòa thuận mới tròn
Làm cho phát triển là con yêu vì.
18. Các chơn truyền chung quy thuận thảo
Khuyên con đừng ố đạo với nhau!
Chánh tà, đây thấp đó cao
Ta người, chơn giả, vàng thau so kình.
19. Chánh hay tà do mình con há!
Linh bất linh tại ngã à con (22)
Nhứt tâm, méo sửa cũng tròn
Bản ngã chi cũng khó còn dài lâu.
20. Mỗi con phải lo âu lập đức
(22) Linh ở ta, không linh cũng ở ta.
106 – THÁNH GIÁO SƯU TẬP  QUYỂN MỘT
Cả tam thừa cấp bực chẳng phân
Phải lo cứu thế độ dân
Việc làm âm chất, ân cần hy sinh.
21. (... Bản cũ thiếu hai câu...)
(….............................................)
Công phu, công quả, công trình
Ba công hiệp lại gọi mình rằng tu.

Hoặc cho đời thế vỡ tan
Ấy là lừa lọc, sảy sàng đó thôi!
23. Nơi Tòa Thánh (25) tô bồi nền móng
Cả lưỡng đài truyền thống thi hành
Kịp trào lưu tiến nhơn sanh
Nữ nam mỗi việc cho rành trẻ ôi!
24. Đừng thấy khó, bỏ trôi phận sự
Làm như vầy mãi cứ lừng khừng
Làm sao Đạo được chấn hưng
Quy nguyên thống nhứt phong thuần thế gian.
25. Kỳ Minh Đàn hào quang chiếu tủa
Nhìn các con, THẦY bủa ân lành
Chí công phổ hóa quần sanh
(23) Chống: Chèo chống.
(24) Từ thoàn 慈 船: Thuyền từ, thuyền đạo.
(25) Tòa Thánh: Tòa Thánh Chiếu Minh Long Châu.
TÒA THÁNH LONG CHÂU – 107
Gieo truyền giống báu thạnh hành đó đây.
26. Chơn Minh Đàn lòng THẦY buồn tẻ
Bao nhiêu con chia xẻ (26) cùng nhau
Con bước trước, con quày sau
Đứa vầy đứa khác, cùng nhau bất đồng.
27. Chiêu Tiên Đài gió giông tang tóc
Được số con chí dốc hiền từ
Đứa thì sợ khổ lơi đi
Trầm trầm cơ Đạo một thì (27) mới thôi.
28. Ngọc Minh Đàn con ôi nam nữ!
Ráng mà lo lập sử Tam Kỳ
Con đường chơn chánh phát huy
Tinh thần đạo đức gắng ghi cõi lòng.
29. Giác Minh Đàn nằm trong khổ ngặt
Hướng Đạo kềm cho chặt đức tin
Nhìn đường chánh đại quang minh
Thiệt hư biệt kỹ là vinh con à!
30. Nguyệt Thanh Quang sáng mà sao đặng
Vì hắt màu khuất hẳn lu mờ
Làm sao kịp với Thiên cơ
Đại đồng gương mẫu ban sơ Tịnh Đàn.
31. Nơi Thánh Thất Bửu Quan An Tịnh
(26) Chia xẻ: Phân chia, tách rời ra, không đoàn kết; (khác với “chia sẻ” là
san sẻ, chia sớt với nhau: anh em chia sẻ ngọt bùi.)
(27) Thì: Thời; một thì: một thời. Dùng “một thì” cho hợp vận thơ chữ “đi”
câu trên.
108 – THÁNH GIÁO SƯU TẬP  QUYỂN MỘT
Thấy các con thảm chín sầu mười
Thấy đời gây việc bất tươi
Chỗ thờ Trời Phật, thế người chẳng kiêng.
32. Các con hãy mối giềng bảo thủ
Thừa cơ rồi quỉ rủ dắt đường
Phải toan giữ vững lập trường
Bảo tồn chánh lý cột rường dựng xây.
33. Cảnh Bửu Đàn vơi đầy tròn khuyết
Phận mẫu gương chưa biết sao con?
Dặn phòng tiếng thế nỉ non
Sai đàng lạc bước chẳng còn Chiếu Minh.
34. Huệ Đức Thanh cảnh tình ấm lạnh
Đã bao lời chơn chánh dạy khuyên
Các con Bạch Diệu, Thiên Huyền
Vững lòng bảo thủ chơn truyền THẦY giao.
35. Cơ hội giao lẽ nào tái lập
Vì thời kỳ trên sắp mãn rồi
Thiệt hư gạn lại con ôi!
Tu hành chớ trễ mà rồi chẳng yên.
36. THẦY thử vấn con hiền từng bước:
Chiếu Minh nhà hợp được hay chưa?
Đứa vầy đứa khác mỏng thưa
Phái chi thống lập phụng thừa đặng không?
37. Bửu Đài Quang thi công lập đức
Nơi Thánh Tòa góp sức sùng tu
TÒA THÁNH LONG CHÂU – 109
Tánh mạng đầy đủ ôn nhu
Gìn theo giáo lý, khỏi lu tinh thần.
38. Thiện Minh Đàn lý chơn giữ vững
Cũng dày công xây dựng Đạo nhà
Thời gian vắng dạng con Ta
Bởi đời hỗn độn mới ra thế này.
39. Chiếu Minh Ẩn Giáo, THẦY huấn bảo
Con Thiên ân trút tháo việc làm
Ít trẻ tinh thần đởm đang
Khó khăn chiều nhịp (28) cũng cam phận mình.
40. Con giữ vững Chiếu Minh nghe trẻ!
Cẩn thận lòng chia xẻ cuốn lôi
Rày đây mai đó chẳng rồi
Thánh Tòa trụ cốt là ngôi định dành.
41. Chốn Tịnh Thất Long Thành nhao nhố
Thuyền giữa sông giông tố sóng nhồi
Bến bờ chẳng định khó rồi
E con yếu vía, quỉ lôi sái đường!
42. Cảnh Tiểu Thất khuếch trương Đạo lý
Phải vững bền chung thủy Chiếu Minh
Tịnh đoàn Tòa Thánh bóng hình
Dặn lòng đừng để vô minh dắt đàng.
43. Tịnh Chiếu Minh ly nan Minh Nguyệt
Họ Đạo nhìn chi xiết khó khăn
(28) Khó khăn thì tùy theo lúc.
110 – THÁNH GIÁO SƯU TẬP  QUYỂN MỘT
Gương mẫu đạo đức bản căn
Có nào được trọn Đạo hằng ở đâu!
44. Gắng làm sao tìm sâu giáo lý
Chớ lạc lầm chước quỉ mưu tà!
Chiếu Minh là mối Đạo nhà
Đạo nhà đành phế dạy ra lối nào.
45. THẦY kỷ niệm vàng thau con rõ
Một Tịnh Đàn đâu đó tương lai
Hội Thánh các trẻ lưỡng đài
Đoán xem cho hiểu chiều mai để hành.
46. Con tam thừa nghe rành sơ giải
Một chơn truyền đâu phải dễ con!
Rèn lòng sắt đá mới tròn
Công bình minh chánh là còn rạng danh.
47. Cơ siêu thoát lưu thanh khử trược
Vận ngũ hành sau trước điều hòa
Thế nào hội đủ Tam Hoa (29)
Âm dương ký tế (30) mới là thành công.
48. Vầng nhựt nguyệt rọi thông khắp chốn
Bát quái hành căn bổn giữ gìn
Long thăng hổ giáng (31) mầu linh
(29) Tam Hoa 三 華: Tam Bửu (Tinh-Khí-Thần).
(30) Âm dương ký tế 陰 陽 既 濟: Âm dương giúp nhau. Thuật ngữ tu đơn,
hào âm quẻ Ly 離 ☲ giao hoán hào dương quẻ Khảm 坎 ☵ tạo thành hai
quẻ Càn 乾 ☰ và Khôn 坤 ☷. Ly (hỏa) ở tim, Khảm (thủy) ở thận.
(31) Rồng bay lên, cọp hạ xuống. Thuật ngữ tu đơn.
TÒA THÁNH LONG CHÂU – 111
Hào mao khổng khiếu thông minh Nê Huờn.(32)
49. Tu Thiên Đạo, giận hờn phải bỏ
Tham sân si, cãi cọ nên chừa (33)
Tam bành lục tặc (34) xúi đưa
Làm cho đạo đức chẳng vừa lòng nhau.
50. Đừng ý tưởng phân cao luận thấp!
Việc chi chi tự lập lấy mình
Chớ rằng chỗ khổ nơi vinh (35)
Mà rồi đây đó mất tình với nhau.
51. Tu còn nghĩ những màu ảo tưởng
Tu còn mong sung sướng, khó rồi
Đâu đâu cũng đứng, nằm, ngồi (36)
Luyện thành sẽ được phản hồi vị ngôi.
*
Mấy lời dạy bảo con ôi!
Nữ nam cuộc lễ dự rồi trước sau
Chầu lễ Đạo lý bàn nhau
(32) Nê Huờn là khiếu huyệt trống rỗng nhưng thông minh.
(33) Tham-sân-si là tam độc, nên phải chừa bỏ.
(34) Tam Bành 三 彭: Tam Thi 三 尸. «Thượng thi tên Bành Cư 彭 倨, thích
báu vật, ở trong đầu con người. Trung thi tên Bành Chất 彭 質, thích ngũ
vị, ở nơi bụng con người. Hạ thi tên Bành Kiểu 彭 矯 thích sắc dục, ở
trong chân con người.» (Thái Thượng Tam Thi Trung Kinh 太 上 三 尸 中
經). Cơn tam bành hiểu như cơn nóng giận. — Lục tặc 六 賊: Sáu kẻ
cướp (tức lục căn: mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý), chúng tiếp xúc ngoại cảnh
(lục trần) gây phiền não, cướp đi sự an tĩnh nội tâm.
(35) Đang sung sướng chớ than khổ.
(36) Tu ở tứ oai nghi (đi, đứng, nằm, ngồi), tức là lúc nào và ở đâu cũng tu.
112 – THÁNH GIÁO SƯU TẬP  QUYỂN MỘT
Mỹ mãn mỗi chốn trước sau mới hồi.
THI:
Đời con đau khổ, Đạo nào an!
Tai nạn chung đồng cả thế gian
Đạo đức làm lành, Trên tá trợ (37)
Lo đền chánh nghĩa, phước Trời ban
Lời con bạch vấn, THẦY trên chỉ
Vững đoạt vượt qua cảnh khổ nàn
Điển mãn ân lành ban các trẻ
THẦY về Bạch Ngọc cỡi rồng vàng.
Thăng.
(37) Tá trợ 佐 助: Giúp đỡ. — Tá và trợ cùng nghĩa là giúp đỡ, như: phụ tá
輔 佐, hỗ trợ 互 助.
TÒA THÁNH LONG CHÂU – 113
(Tiếp theo: 10.- ĐÀN CƠ NỮ PHÁI)